الصرف : ( هباء ) ، اسم جمع لما يرى في أشعة الشمس من غبار وغيره ، واحدته هباءة ، والهمزة منقلبة عن واو أصله هباو ، تطرّفت بعد ألف ساكنة قلبت همزة . ( منثورا ) ، اسم مفعول من نثر الثلاثيّ ، وزنه مفعول . البلاغة الاستعارة التمثيلية : في قوله تعالى « وَقَدِمْنا إِلى ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً » . حيث مثلت حال هؤلاء الكفرة ، وحال أعمالهم التي عملوها في كفرهم ، بحال قوم خالفوا سلطانهم ، واستعصوا عليه ، فقدم إلى أشيائهم ، وقصد إلى ما تحت أيديهم ، فأفسدها وجعلها شزر مزر ، ولم يترك لها من عين ولا أثر ؛ واللفظ المستعار وقع فيه استعمال - قدم - بمعنى عمد وقصد لاشتهاره فيه ، ويسمى القصد الموصل إلى المقصد قدوما لأنه مقدمته ؛ وتضمن التمثيل تشبيه أعماله المحبطة بالهباء المنثور بدون استعارة . [ سورة الفرقان ( 25 ) : آية 24 ] أَصْحابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلاً ( 24 ) الإعراب : ( يومئذ ) ظرف منصوب متعلّق بالخبر ( خير ) ، ( مستقرّا ) تمييز منصوب . . . جملة : « أصحاب الجنّة . . . خير » لا محلّ لها استئنافيّة . الصرف : ( مقيلا ) ، اسم مكان من قال يقيل بمعنى استراح في نصف النهار ، باب ضرب ، وفيه إعلال بالتسكين أصله مقيل - بسكون القاف وكسر الياء - سكنت الياء لثقل الكسرة عليها ونقلت حركتها إلى القاف قبلها وزنه مفعل .